{"id":192,"date":"2024-09-20T19:30:33","date_gmt":"2024-09-20T19:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/anxovarela.es\/sc\/?page_id=192"},"modified":"2024-09-22T11:31:16","modified_gmt":"2024-09-22T11:31:16","slug":"lenda-de-santa-comba","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.santacombanamemoria.eu\/sc\/index.php\/lenda-de-santa-comba\/","title":{"rendered":"Lenda de Santa Comba"},"content":{"rendered":"\n

SANTA COMBA: DE MEIGA A SANTA POPULAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A lenda da maior meiga galega que chegou a converterse na patroa das bruxas galegas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSanta Comba fue en su d\u00eda una temible meiga, pero de las chuchonas o xuxonas, de esas que chupaban la sangre a los ni\u00f1os, robaban ojos para la confecci\u00f3n de pomadas, mataban viejos y echaban alguno que otro mal de ojo. Se dice de ella que en sus a\u00f1os mozos, como avezada bruja, participaba en aquelarres, besando el trasero del macho cabr\u00edo, que se daba a la bebida y se abandonaba al fornicio m\u00e1s desenfrenado en las noches de San Juan y San Silvestre hasta que, sin saber muy bien las causas, se arrepiente, abandona esas pr\u00e1cticas, ejercita la penitencia, se convierte al cristianismo y hoy esta considerada la santa popular de las meigas, no reconocida por la iglesia, invocada para protegerse de los demonios, su especialidad\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Extracto do libro \u201cBreve historia de la brujer\u00eda\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O municipio de Santa Comba homenaxea o seu patr\u00f3n San Pedro e incluso a San Cristovo, pero non ten ningunha celebraci\u00f3n para a santa que lle d\u00e1 nome \u00e1 localidade e cuxa estatua preside a rotonda principal da vila, paso obrigado para todos os que se dirixen desde a Costa da Morte \u00e1 capital de Galicia, Santiago de Compostela, e viceversa.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de darlle nome \u00f3 municipio, Santa Comba permaneceu no esquecemento absoluto dos seus habitantes ata que en 1996 o goberno municipal do momento decidiu constru\u00edr una rotonda para regular o tr\u00e1fico que estar\u00eda presidida pola imaxe da popular \u201cSanta\u201d, chamada Comba, e da cal non exist\u00edan precedentes f\u00edsicos polo que hab\u00eda que po\u00f1erlle trazos e caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

Para facelo recorreuse \u00f3 obradoiro de pedra \u201cCastelo\u201d, especialistas en arte popular galega con esculturas, r\u00e9plicas, restauraci\u00f3ns e todo tipo de esculpido en cantar\u00eda repartido por pa\u00edses como Arxentina, Alema\u00f1a, Su\u00edza, M\u00e9xico ou Portugal. As indicaci\u00f3ns dadas \u00f3 artista, desde o concello, inspir\u00e1ronse nos estudos realizados polos prestixiosos investigadores Allyson M. Poska e Jes\u00fas Callejo.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed naceu unha imaxe realizada en granito, de catro metros de altura (dous metros de pedestal e outros dous da propia imaxe). Na s\u00faa elaboraci\u00f3n tentouse destacar o punto de vista relixioso, cuns trazos faciais da beleza t\u00edpica das virxes, as\u00ed como s\u00edmbolos propiamente cristi\u00e1ns como a palmeira e a pomba.<\/p>\n\n\n\n

A escultura custou uns dous mill\u00f3ns de pesetas (12.000 euros), inclu\u00edda dentro dun proxecto, considerado daquela moi necesario, que ascendeu a uns trece mill\u00f3ns de pesetas (unos 78.000 euros).<\/p>\n\n\n\n

Santa Comba forma parte dos santos\/as que chegaron \u00e1 santidade polo \u201ccami\u00f1o da man esquerda\u201d, seres que se rexeneraron, convert\u00e9ronse, viron a luz\u2026 do grupo dos santos\/as que antes foron bruxos ou meigas.<\/p>\n\n\n\n

A tradici\u00f3n afirma que a santa galega Santa Comba foi no seu d\u00eda unha temible meiga, pero das chuchonas o xuxonas, desas que lles chupaban o sangue \u00f3s nenos, roubaban ollos para a confecci\u00f3n de pomadas, mataban vellos e botaban alg\u00fan mal de ollo. E vela\u00ed, un bo d\u00eda transformou radicalmente os seu sus h\u00e1bitos, de tal xeito que hoxe \u00e9 considerada a santa popular das meigas.<\/p>\n\n\n\n

Santa Comba \u00e9 a galeguizaci\u00f3n de Santa Columba, unha francesa que morreu no s\u00e9culo II e da que case non se sabe nada, e menos que fose meiga. A veneraci\u00f3n de Santa Comba est\u00e1 datada na Idade Media e o seu culto poder\u00eda ser unha combinaci\u00f3n de adoraci\u00f3n a d\u00faas virxes m\u00e1rtires, a xa indicada Columba francesa, de Sens, e a Columba espa\u00f1ola, de C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n\n\n

Pero Santa Comba, en Galicia, conv\u00e9rtese en toda unha santa aclamada popularmente porque seica nos seus anos mozos participaba activamente nos aquelarres que se celebraban en diversos arenais e praias, nos que, como avezada meiga, \u201cbic\u00e1balle o traseiro \u00f3 macho cabr\u00edo, d\u00e1base \u00e1 bebida e abandon\u00e1base \u00f3 fornicio m\u00e1is desenfreado nas noites de San Xo\u00e1n e de San Silvestre\u201d, ata que, sen saber moi ben as causas, arrep\u00edntese, abandona estas pr\u00e1cticas, exercita a penitencia, conv\u00e9rtese \u00f3 cristianismo e hose \u00e9 unha santa popular, non reco\u00f1ecida pola igrexa, invocada para protexerse dos demos, a s\u00faa especialidade. A lenda tam\u00e9n conta que a s\u00faa conversi\u00f3n \u00f3 cristianismo produciuse despois de se encontrar con Xes\u00fascristo nun cami\u00f1o galego.<\/p>\n\n\n\n

En compensaci\u00f3n, outro santo est\u00e1 considerado como patr\u00f3n dos bruxos e meigas, San Cibri\u00e1n ou San Cibr\u00e1n, que como Santa Comba foi bruxo primeiro e elevado \u00f3s altares despois.<\/p>\n\n\n\n

A partir dese momento apareceu unha clase especial de curandeiros que invocaban a Santa Comba e San Cibr\u00e1n para realizar as s\u00faas sanaci\u00f3ns \u201cdo meigallo ou do feitizo\u201d. Nun dos seus esconxuros, a modo de exemplo, din o seguinte: \u201cAbernuncio us pasteco con esp\u00edritu t\u00faas e de laboratorios sanates cues junto Nazareno, Hijo de la Virgen Mar\u00eda, quita o teu pauto do corpo da hechicera\u201d.<\/p>\n\n\n\n

San Luciano, San Marciano, Santa Comba e San Cibr\u00e1n non son casos illados de persoas que transforman as s\u00faas vidas de maneira tan radical. De Geberto d\u2019Aurillac, antes de chegar a ser o Papa Silvestre II, disque coqueteou coa maxia e que foi un bruxo versado nas mellores artes da especialidade e que, como tal, ti\u00f1a trato con dia\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Precisamente polos seus poderes e polo seu pasado, a igrexa non accedeu a situar \u00e1 venerada Santa Comba na galer\u00eda de santos, pero hoxe \u00e9 unha santa popular, que lle d\u00e1 nome \u00e1 localidade, xentilicio \u00f3s seus veci\u00f1os (Xalleiros ou Santacombeiros), que preside a entrada \u00e1 vila e que loce maxestosa e orgullosa sobre unha zona axardinada que enlaza as estradas m\u00e1is importantes da comarca e que, como Neptuno ou a Cibeles, \u00e9 lugar de celebraci\u00f3ns dos \u00e9xitos deportivos de clubs locais.<\/p>\n\n\n\n

No ano 2010, por primeira vez, rend\u00e9uselle unha homenaxe \u00e1 santa dentro dos actos da Festa Celta \u201cBeltaine\u201d, que celebraba a s\u00faa segunda edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De calqura xeito, Santa Comba segue deixando tras de si un halo de misterio e maxia e a\u00ednda moitos datos por co\u00f1ecer.<\/p>\n\n\n\n

A informaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre Santa Comba e a s\u00faa lenda procede dos estudos realizados por Allyson M. Poska e Jes\u00fas Callejo Cabo<\/em><\/strong>. Allyson M. Poska \u00e9 especialista en historia e autora de numerosos libros; desempe\u00f1a o seu labor no departamento de Historia da Universidade americana de Marylan Washington.  Jes\u00fas Callejo Cabo \u00e9 licenciado en Dereito pola Universidade de Valladolid; \u00e9 investigador, escritor e autor de m\u00e1is de 20 libros e de artigos en prestixiosas revistas como \u201cA\u00f1o Cero\u201d, \u201cM\u00e1s All\u00e1 de la Ciencia\u201d o \u201cEnigmas del hombre y del Universo\u201d, as\u00ed como do libro \u201cBreve historia da Brujer\u00eda\u201d, no que fala extensamente da lenda de Santa Comba; tam\u00e9n \u00e9 colaborador do m\u00edtico programa \u201cLa Rosa de los Vientos\u201d. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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